文琴戏：又称文琴坐唱，民间也称“贵州文琴”，“贵州弹词”。清朝康熙年间传入贵州，清道光年间在全省各地流行，清光绪九年（1883年）引入乌当头堡传承至今，属贵州文琴戏的一个支系。

文琴戏演唱形式为分角色坐唱，以生、旦、净、末、丑分行。所唱书中人物均是一人一角，唱者站立捧本而演唱，唱腔分〔二板〕、〔三板〕、〔扬调〕等，后逐渐发展在〔扬调〕的基础上产生宜抒发悲哀伤感情调的〔苦禀〕；伴奏乐器以〔扬调〕为主，伴奏唱腔、族律和唱腔相同，突出唱词、让字跟腔，词腔由扬琴细声跟腔，行腔和过门为齐奏，代表性传统剧目有：《秦娘关》、《三难新娘》、《花田错》、《雷打张继宝》。反映现实生活的作品有：《我的家乡在乌当》、《太阳出来喜洋洋》、《过年》、《回娘家》等。

文琴戏结构严谨、故事性强、其语言生动，讲求刻画人物，除具有独特艺术价值外，还具丰富的文学、历史学、民俗学等价值，在贵州有深厚的群众基础，已成为人们表达文化意识和社会意识的民族民间艺术形式。1958年，周恩来总理到贵州视察工作，曾到过东风人民公社，并观赏过头堡的文琴戏，指示可以将文琴戏发展为地方戏。文琴戏在头堡地区有着较为悠久的历史，而且它保留着许多原始的民俗因素，它是当地民间习俗活动中不可缺少的主要文化元素，也是人们寓情于戏，表达爱憎以及对幸福生活追求的一种载体，同时也是寓教于乐，进行传统道德教育的重要方式。它具有极高的艺术价值和文化遗产保护价值。